禅意地生活着

In Hudson,MA,US

2010-12-16T07:42:00.000+08:00

It's so good that I can use this blog again.

外共去世

2009-05-27T14:07:00.001+08:00

上周接到妹妹的电话，说外公去世了。早知道外公身体已经很差了，本打算回去看他一下，但没想到他一下子就走了。顿时昔日与外公在一起的情景重浮眼前，同时也为没有及时去看望他而感到深深的遗憾。
小时候每年暑假都会与妹妹，表妹，表哥他们到外公外婆家。一呆就是一个来月。那时候外公外婆还住在四合院里。后面是水池，靠着山。我们就整天在那里跑来跑去，感觉村子好大，怎样都跑不遍，感觉山很高，怎样都到不了顶。
房子后面有棵李树，我们都很盼望看到李子，却不能看到。四合院里住着的邻居都很好，每次我们来时都会拿出一些东西给我们吃。
那时候我家还住在乡下，从我家到外公外婆家要翻过好几座山。村子口是一家小店，还有一棵栗树。小店里有各种糖果，对儿时的我充满着诱惑。栗树的栗子也曾渴望能吃到几颗。有次缠着阿太(外公的妈妈)要，可栗子还没成熟，阿太买来糖果来替代，但糖果的诱惑还是比不上栗子，为此我不高兴了一阵子。
后来我家就搬到镇上住，而舅舅他们在村子的另一头盖了新房。外公外婆也就随他们住了过去。村子的那一头实际也是一个村口，从镇上坐车到山下，步行到山上，就可以看到他们的房子。这时候外公外婆就坐在家里，远远地看到我们，便走出来迎接我们。
我读初中的时候，外婆去世了。加上初中的学业比小学重多了，于是暑假时候没有在外公家过了。只是在节日时随父母去看望外公。虽然我们极力邀请外公到镇上与我们住在一起，终究习惯乡下的生活，每每只住一两天就回去了。此后，我在外读大学研究生并工作，见到外公的次数更少了。往往只在春节期间见到外公。
这次外公去世，我从杭州赶了回来。下大巴后又转小车开到山上，到村口下了车，又想象着外公出门迎接，微躬的身躯，慈祥的面孔。但听到里面传来的陈陈哀乐，意识到往日不再。

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学习GTD

2009-04-26T06:45:00.002+08:00

黑莓安装了next action ，虽然很简单的软件，但需要对自己原先使用的GTD系统进行改进，乘机重新整理和学习GTD。下载《小强升职记》。还顺便下载了《杜拉拉升职记》1、2。GF推荐的，嚯嚯。

晨间

2009-04-14T06:55:00.001+08:00

昨天读GTDlife时，看到一篇关于利用晨间的文章。感觉很有启发。早晨起来，整理下今天要做的事情
，可以更好地掌控自己的一天。我自己曾经有段时间去尝试过，可惜没有坚持。GTD贵在坚持。黑莓可以很好地进行GTDlife。

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潇洒

2009-04-09T18:17:00.002+08:00

什么是潇洒呢？
是事不关己还是毫不在乎？
今天早上，在十字路口等红绿灯时，看到一送矿泉水的人骑着车，穿过马路，一路高歌。突然觉得这是何等的潇洒！

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内心的平静

2008-12-19T16:51:00.001+08:00

南京的路上。听于丹论语心得。外界的杂乱，真正的勇者抗拒的方法就是保持内心的平静。茶师的故事。

假期中的一天

2008-08-18T20:58:00.002+08:00

今天的效率比较低。原计划安排一天的任务到现在还没完成。
8：00开始工作，查阅资料。
10：30出去买菜，11：00买菜回来整理好，
11：10看男子110栏比赛，看到刘翔受伤无法参加，为他惋惜。
11：30烧饭，吃饭，休息
12：30开始午睡
14：00开始工作，状态一般，写了两个小时才一点东东。
16：00看男子篮球赛，输了，可惜。开始烧饭。
已经晚上了，一天就这样结束了。

blogger重新开始使用

2008-08-18T15:23:00.002+08:00

偶然发现blogger.com重新可以用了。自从去年不能用之后，就一直没有写博了。
看看以前写的博，已经一年多过去了。而当时买的黑莓手机，从7105T，7290更换到8820。
突然感叹，写博就是对自己生活的观察和记录。为了记录，必须更好地观察，更多思考。
写博可以使自己更好的生活。
暑假快要结束了，还有四天就要上班了，手中事情还有不少。
GF出差了，要好几天。

了解自己的精神需要

2007-05-29T19:07:00.000+08:00

最近几天很忙。评职称，需要普通话等级证书，马上要考试了；一本书稿需要统稿，前面还要加一篇文章；杂志社约稿一篇。而准备年内买房子的压力也不时在脑海里盘旋着。
连续几天熬夜加班，咖啡一天好几杯，整个人几乎精神恍惚了。而肠胃显然受到了影响，胃口很差，吃东西很是难受。
偶然翻报纸，看到了毕淑敏的文章，了解自己的精神需求。谈得都是很基本得问题，如人应该明白自己需要什么？人为什么活着？诸如此类的话题。道理其实都明白。看了之后，突然发现，虽然都是些很浅显的道理，但在行动中真正实施，往往是很困难的。就如现在的我。在忙碌中，陷入那些杂事、琐事，连自己所追求的都放在了脑后。真是可怕。

购买了理光GX100

2007-05-19T08:30:00.000+08:00

五一期间买的，回来后发现有问题，便去更换，没新机，折腾到现在才拿到货。

虽然单位以后也可能发一个，但是一般的卡片机拿在手上真是没什么感觉哦。

于是决定买一个，趁现在还没买房子，手上还有点钱的时候，呵呵。

桂林游

2007-05-01T19:25:00.000+08:00

儿时对桂林有很美好的想象，尤其是“桂林山水甲天下”这句话引发我对桂林浮想联翩。阳朔据说也是驴友蜂拥而去的地方，具体魅力在于一直没有留意。这次单位组织党员活动，线路就安排到桂林－阳朔。26日下午去，30日晚上回来。桂林叠彩山，伏波山－漓江—阳朔西街，印象刘三姐，银子岩，世外桃源，芦笛岩－桂林，象鼻山，七星岩，一路走来，烟雨漓江的美景令人仿佛到了仙景；印象刘三姐以山为幕，以水为台，震撼人心。但最让我记忆尤深的还是银子岩的“水镜倒影”。

　银子岩里景点很多，一路走去，各种类型的钟乳石，音乐石屏、广寒深宫、雪山飞瀑“三”和佛祖论经、独柱擎天、混元珍珠伞“三宝”等景点令人叹为观止。来到“水镜倒影”旁时，
走在围栏边，随意地往下一看，不仅发出一阵惊叹。我看到了一个水下的溶洞，那么的清晰，深不见底，人如果掉下去，就很难上来。然而，仔细看才发现，那不过是倒影而已，实际的水很浅。虽然对于倒影我并不陌生，甚至对于海市蜃楼，我也在书上看到过相关的描述。然而对于这么如真的倒影，这是第一次，真切地感受到真与幻之间的不可区分。

我们的人生是否是这样的呢？我们以为真实的人生，是否也如那倒影般虚幻？我们认为值得追求的，并付出一生去努力的，是否也如那倒影般仅仅是我们的价值观的投射？桂林四日，我更多地看到了人生的虚无。

黑莓的魅力

2007-05-01T18:46:00.000+08:00

去年年底买N70时已经看到了BlackBerry，由于是水货，当时兴趣不大。前几天同事让我帮忙买手机时，让我关心一下这种价格低廉，性能好的手机。虽然我向她推荐了其他品牌的手机，但我自己却对BlackBerry动了心。

关于BlackBerry，据说在“911事件”中，美国通信设备几乎全线瘫痪，但美国副总统切尼的手机有黑莓功能，成功地进行了无线互联，能够随时随地接收关于灾难现场的实时信息。之后，在美国掀起了一阵黑莓热潮。

从技术上来说，黑莓是一种采用双向寻呼模式的移动邮件系统，兼容现有的无线数据链路。它出现于1998年，RIM的品牌战略顾问认为，无线电子邮件接收器挤在一起的小小的标准英文黑色键盘，看起来像是草莓表面的一粒粒种子，就起了这么一个有趣的名字。

黑莓并不是唯一的一种移动邮件业务系统，国内可以实现类似功能的业务有WAP、基于MMS技术的“彩信”和基于IMAP4.0邮件协议的“彩e”等，但黑莓更简便也更安全的技术特点却使它在北美独领风骚。“黑莓”(Black berry)移动邮件设备基于双向寻呼技术。该设备与RIM公司的服务器相结合，依赖于特定的服务器软件和终端，兼容现有的无线数据链路，实现了遍及北美、随时随地收发电子邮件的梦想。

水货“黑莓”(Blackberry)手机，在国内因为失去运营商的支持已经失去它最重要的功能。有报道说，Blackberry的热卖说明人们对于手机邮件，对于PushMail的好奇。我想，这是很片面的看法。对于我们来说，Blackberry最吸引人的地方在于价格低廉，而功能强大，有很大的探索空间。

在文三路去了好几家数码城，终于找到了我喜欢的Blackberry 7105T。玩了一两天感觉很好，恨不得把手中的N70扔掉（由于使用两张电话卡，用两个手机诺基亚N70和7210）。同时，发现Blackberry 很吸引人眼球。20号有老师来开会，看到了，也去买了一款。后来一同事看中了，也去买了一款，7290，比7105T大多了，原来在网上看到觉得很难看，嫌弃太大。等他买来后，发现也是很好看的，甚至比7105T还酷。真要命，只能等哪一天手中的用坏了再更换吧。

寒春

2007-03-17T16:53:00.000+08:00

2007年3月17日，浙大玉泉。满树桃花。春天。却是那么寒冷。

感受生命

2007-03-17T16:41:00.000+08:00

哪怕生活中阴影之中，也在努力向往阳光，寻找自由。

变迁

2007-03-17T16:31:00.000+08:00

小时候每个暑假都会去外婆家过上一个月，表兄弟姐妹一群人。在记忆中，我们在村子整天跑来跑去，感觉都看不到村子的边缘，那是一个广阔的天地，热闹的世界。现在外婆已去世多年了，只有外公在。两个舅舅多年外出经商，有时过年时才回家。每年春节我们仍然去外婆家里。村子如今已没有多少人了，不再那么热闹。走在那个村子里，发现原来是那么的小。

房子已经很破旧。曾经热闹的院子，现在已经没有人住。这里有着我们童年的许多欢乐。

老人庭，村民相聚聊天的地方，是村子里最热闹的地方。如今空无一人。

惊蛰

2007-03-06T22:32:00.000+08:00

3月6日，农历正月十七，惊蛰，春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。“春雷响，万物长”，到了惊蛰正是春耕大忙季节。惊，蛰，简单两个字，就将天、人、自然联系在一起。智慧的祖先！

星同盟

2007-03-06T00:06:00.000+08:00

今天路过永和豆浆发现楼上开了一家星同盟快餐厅，以往天天路过此处居然都没看到，不过或许是新开的吧。价格很是实惠，最重要的是米饭不要钱，而文二路上的hello、方太太都要2元。环境也很不错。心想以后吃饭又要有个出处了。去年部门同事常常加班，晚上一起吃饭的机会很多，很是热闹。今年大家都搬到新家了，那样一群光棍的日子已不再有了。所以找个吃饭的地方很是要紧啊。
从去年6月租房子时买来了刀具、餐具，就缺锅外，也一直懒得去买。连买来学烧菜的书也没处使用，估计现在烧菜的水平又下降了。关键是一个人做饭，实在不方便。

生命的意义

2007-03-04T22:34:00.000+08:00

系统的思想在科学、技术领域的应用很是广泛，同样对社会领域也有很大的影响。以前听东南大学史金飞教授作系统方面的讲座，讲着讲着就延伸到人生。听了几次，每次听都有新的体会。同样，陈天机教授等主编《系统视野与宇宙人生》作为香港中文大学通识教育的教材，跨越文、理之间鸿沟，增强科学与人文之间的融合，的确值得一读。我想，大凡思想总是相通，所以能够互相迁移，而不管文科还是理科，其关心的话题是什么，人生的话题总是永恒的，也是最终的。

今天随手翻到第50章“风雨人生”，颇有启发。
人生－开放的系统
用系统眼光看人生的意义在于对自己的人生有所规划，而不是随波逐流，活得毫无方向。这一点以前在听史教授讲座时也曾听过。而“开放”则进了一步。作者称“开放”是指我们不应以为自己的种种自觉安排都一定能圆满掌握，而应该处处为事情之可能不顺遂留有预算。否则万一失效则手足无措。人生作为“开放系统”的真正意思在于，我们首先应为自己的生命的自觉方向作出抉择，并付出真正的努力；但与此同时，缺应该保持会遭逢逆境的戒心。然而这种戒心，却又必须不妨碍我们对生命的积极。
采取什么样的思想去看人生，其实就是以什么样的态度去对待人生。由于开放，所以生命有许多可能性，所以精彩；由于系统，所以有所追求。

曼荼罗
西藏人关于曼荼罗的制作。以数日之辛苦完成精美曼荼罗图案，最后却毫不留恋地一手抹掉。犹如生命之无常。无论帝王将相，最终归于无。所以，我们应坦然投入生活，而不为生活中的得失所牵累。这大概也就是禅宗提倡的要义。

乡间小屋

2007-02-26T09:23:00.000+08:00

乡间小屋，青山绿水环绕，幽静。看那日出日落，春夏秋冬，人生何求？

婚礼2

2007-02-22T09:06:00.000+08:00

春节里，结婚的人特别多。初三，堂弟结婚。来得亲戚很多，很是热闹，这是平时感觉不到的。在欢庆的日子里，当他们聚集在一起的时候，深深体会到人是关系人这句名言。
与前几天的想法比较，我想，如果不要太过于考虑把结婚宴席看作人情往来，而把它看作亲戚好友聚会的好机会，当事人可能就不会感觉那么累。
乐清的传统婚礼有很多讲究的东西，例如新郎去新娘家接新娘时要带上红色的雨伞，新娘出了门上车前以及到了新郎家下了车新郎都要为新娘撑雨伞。现在的年轻人越来越不重视这些礼节，婚礼也越来越简化。这是不是一件好事值得我们思考。隆重的婚礼、复杂的礼节可以让新郎新娘留下深刻的印象，终身难忘，让他们认识到结婚的神圣，也是对所有亲戚朋友宣布他们走在了一起，让众人作证。在结婚几乎成为儿戏、离婚成为时尚的今天，这是很有必要的。当然，如果两人最终不能在一起，那么再隆重的婚礼也不能拯救。一些明星举办了举世瞩目的婚礼而最终只维持了几年甚至几个月婚姻就是例证。

读禅使人清醒

2007-02-17T13:42:00.001+08:00

很喜欢林清玄的《清凉菩提》，虽然看过很多遍，但每次看都有新的感受。
感受到生命的可贵，品味着生活的真义。
“有时我简直不如一株风中的芒花，不如一朵矮篱前的雏菊，
或不如一只在树上吃木瓜的松鼠，它们不为昨日不安，也不为明天忧虑，
它们只是，努力地生活，在今天，在当时当刻。”
类似的话我去成都昭觉寺时也见过：
“过去的已经过去，未来的尚不可知，让我们倍加珍惜现在”

但是生活中我们却常常为昨天后悔，期待明天，而忘却眼前的事。
在读林清玄的《清凉菩提》时，想着去买一本，找了好几家书店都没有。
心中很是懊恼，想要是有一本多好。却没有想着再认真阅读手中的书。
这是对未来的放不下啊！真是惭愧读着这样的书，做着相反的事！

“活，就是生活！就是实践！就是体验！”
“我们总是准备去活，却从未做到这个‘活’”

每每看到这样的话总是很感动，也努力去实践，但过后不久忘掉，
生活又恢复到原来的样子，自己也恢复到原来的状态。
或许需要经常读这样的书，使自己清醒着，而不被生活的琐事所困扰。

镇江行·刷街·人生

2007-02-17T13:31:00.000+08:00

我喜欢溜冰，喜欢刷街，喜欢游走于这个城市高楼之间，体验滑行时自由自在，飞一般的感觉。在这个不自由的社会中，自由的感觉最是难得！有些人玩溜冰，纯粹为了玩，而有的则在其中对人生进行了思考。好久以前，有位叫sjbitmh(Titan)的刷子在南大小百合skating版上发了一篇《溜冰与人生-------溜冰哲学》的文章，其中对溜冰与人生进行了哲学的思考。他说：“ 初学者经常会摔跤，一般来说摔跤是因为你同时在用两个脚在滑，两只鞋都在地上，重心在当中。会溜的人其实一直只在用一只鞋，而另一只鞋适当地提起，重心全压在一条腿上。当有意外的话，他可以用另一支脚来加力转向或调整。一只正在滑，另一只却总是在准备着什么。人也一样，人有两只溜冰鞋，一只叫现实，一只叫希望。有的人把现在和将来放在一起，生活没有真正的重心，虽然是活在现实中，但是同时也活在未来的希望里。这种人一旦经历了意外，他没有办法调整，他就失败了。而有的人，他只用一只脚在滑，他经历他的现实，他把生活的重心都放在“现实”这条腿上。“希望”这条腿，他只是提起来作准备而已。等到出现紧急情况了，他还有另一条腿，还可以调整，也就是说他还有后路嘛。而之后，他这只“希望”的溜冰鞋又成为了“现实”，而另一只“希望”已经提起，并准备好了。周而复始，一直前进。所以人，把重心认真地压在现实是必须的，没错，但也要准备好变数，一定要给自己留条后路，特别是心理上的。一个人要是生活在现实里，而对将来想得太美好，没有别的准备，脑子里经常想将来能如何如何，重心也就在现实和将来之间来回摇摆相互分不清楚，当危机出现时，这个人的将来和现在将会同时摧毁。” 现实与希望，通过溜冰来比喻，其中的感受也只有溜冰者能体会。其实，溜冰、刷街中，有许多这样值得思考的东西。

2005年9月24日，我们五人从南京火车站出发，刷到镇江火车站，总路程达80公里，历时8个小时，路途的艰辛，而自己面对困难的心态，使我有了许多体会。刷街往往是有目的地的，有目标的，不管是市内的，还是这次镇江之行。能够到达那么远的地方，只不过将目标设在了那里而已。很多人是可以刷到那里的，但有些人被那么长的距离所吓到，不敢去尝试，不敢去努力，或许一些人从未想过要刷那么长的距离。人生也一样。没有人生目标，就不能朝着目标努力，就不能在应该花费时间地方花时间，在应该施展才华的施展才华。所以有的人虽然很有能力，很有才华，却过着平庸的生活。因为他们没有人生目标。人生目标可远大，可以低。一些人看不到自己能力与才华，也不想去挖掘自己的潜力，只是将自己定位在很低的层次，这些人也过着平庸的人生。从南京到镇江80公里，道路很是漫长，路面很是糟糕，很多上坡。面对一个个漫长的坡，唯有坚定意志努力刷，才能征服。有好几次，在漫长的坡道上感到精疲力竭，准备放弃，坐车回来时，心想着如果这是一次人生之旅，那么能放弃吗？于是有咬着牙继续前进。最近几乎隔几天就能听到有人自杀的消息，他们面对人生中的坡道，没有努力去征服，反而选择了逃避，选择了放弃。

一路上，五个人互相鼓励。每次觉得快无力继续时，看到前面的狼、skying在奋力地刷着，后面的Iceman、小兵也在努力地刷着，心想，自己又有什么理由可放弃的呢？休息时五人坐在马路旁，喝着水，吃着巧克力，牛肉，谈论着旅途的艰辛，但大家都是有说有笑，十分乐观。片刻的休息之后，继续上路。无法想象如果没有他们，一个人刷，会是怎样的情景？据说东大一位水平很高、体力很好的刷子，一个人从南京刷往镇江，但没有成功。人生也一样。不管你个人能力有多大，如果没有朋友的鼓励和支持，成功的机会也是很小的。在刷街时，最留念那些刷完之后大家一起腐败的日子，没有什么山珍海味，只是一群人刷完后聚在一起，海阔天空。

下午4点40分左右，我们到达镇江火车站，5点10分火车缓缓向南京开动。火车上，我们看到了一天走过的路。那个山坡我们曾很费力才刷上去的，那个路牌我们曾在下面照过相，那个路旁我们曾休息片刻。这一切如今看来都是那么令人欢乐。如果把从南京刷到镇江的8个小时看作整个人生之旅，把乘火车回来的40分钟看作年老时对人生的回顾，那么可以看到一些有趣的事。人生之旅看似漫长，但回忆却是短暂的。从南京刷到镇江的路上，当时费力才上去的坡，在火车上发现那仅仅是整个旅途小小的一部分。当时的努力后来看起来却是如此平淡。从南京刷到镇江的8个小时是个完整的旅程。那些自杀的人犹如在旅途遇到挫折退出的人，他们仅仅从南京刷到宝华山，或者句容，他们看不到镇江，也体会不到从镇江坐火车回来的心情。镇江之行让我集中对人生进行了品味。犹如电影，将许多事情集中在两三个小时展示给观众。然而日常生活是平淡的，没有那么多惊心动魄的故事。所以电影会蒙蔽人的眼睛，使人产生错觉。通过镇江之行看人生，就是将人生中许多值得思考的东西放在短短的8个小时来品味。但与电影不同的是，镇江之行是真实的，它是我们人生经历的一部分。

天涯海角之行

2007-02-17T13:28:00.000+08:00

5月初，导师突然让我去海南出差。背上背包，在海口开了9天的会，便想去三亚玩两天。约好两位年轻的老师一起包车过去。 20日清晨5点多我们就三人就起床了，整理好，退完房间出来时，司机已经在外面等候了，车也换了一辆旧车，我们也没说什么就上车了。车开了半小时后，司机问我们路线怎么安排，我们便告诉他。他提出带到我们要去的景点，线路由他安排，建议玩完博敖、兴隆热带植物园后直接去南山，晚上再去鹿回头，第二天再去天涯海角、亚龙湾，第二天中午就可以赶回海口了。开始我们还不理解司机的用意，便互相讨论他的线路是否合理，但很快我们就发现按照他的线路我们下午就没有事了，两天的行程成了一天半了，于是决定还是按照原来的计划。司机又提出自己第二天5点要赶到海口办事，要求我们还是按照他的线路，早点回去。我们没有答应，提出原先商量好了5点回去的，不能提早。司机一看不行，便提出下午两点回去。我们回答，可以考虑他的要求，但不能保证在两点就回去，而且那也太早了。司机很快就发火了，说，这样也不行，那样也不行，与他对着干。这真是太好笑。我们三人彼此笑了笑也便理会他。司机看我们没理会他，说按照我们的路线，我们玩得很开心，可他很不开心，然后很郁闷地不停地甩头。

在争论中，车子很快就到了博敖，司机建议我们去玉带河看看，载入吉尼斯记录。我们听了建议，说去看看。到了玉带河，一看，门票需要73，需要坐船过去，便打电话问熟悉这边情况的人，得知，博敖会址在外面看不到，可以买套票，135元，包括博敖会址、玉带河。犹豫了一会我们决定进去。实际上没什么看的，感觉是上了一回当。就是一个沙滩啊！40分钟后，我们出来，前往兴隆热带植物园。10点多到达，门票45元，可惜忘了带学生证，否则可以便宜25元。好晕。有免费导游带领讲解，后来发现如果没有导游的话，里面的花果一定会被游客摘光的。以前植物学方面的最基本的知识都忘光了，更不提现在一下子接触那么多热带植物。反正是也听得晕呼呼的，最终除了能区别榴莲与菠萝蜜，其他的等到出来时就忘得一干二净。

下午1点多，我们终于到达亚龙湾，门票需要55元，与蝴蝶谷一起买联票只需69元，售票员告诉我们蝴蝶谷离亚龙湾只有1公里，沿着大路走就可以了。于是我们便买了联票，决定先去蝴蝶谷。往前走了1公里的时候，并没有看到蝴蝶谷，问了一下路人，还有2公里，心想上当受骗了。另外我们发现沿着大路，往海边走就可以到沙滩，从沙滩走就可以到贝壳馆、中心广场雕像群，并没有必要买票。很是郁闷刚才花了那么多钱买了门票。在蝴蝶谷，我们看了来自世界上各式各样漂亮的蝴蝶标本，还在养着蝴蝶的山谷里走了一下。回到亚龙湾，在贝壳馆，我们看了来自世界各大洋的各式各样的贝壳，让我们大开眼界。在海滩上，我们游了一会泳。蓝蓝的海水，明媚的阳光，很是惬意的一下午。

6点多时，我们出来，坐车去鹿回头。想不到鹿回头的门票从去年的20多元涨到今年的60元，其中的原因就是需要坐缆车，不让走上去。望着低矮的山，想着在亚龙湾花了不该花的门票，我们决定不买票，找一下有没有路可以上去。我们试了半小时，发现山上的树林太密集了，而且充满了荆棘，根本无法上去，便退回到售票厅前面。司机看到我们，以为我们要回去了，很是高兴，结果又是郁闷了一把。我们问售票厅斜对面的小卖部的一位妇女有没有爬山的路，她指了指对面售票厅旁边的小卖部告诉我们，进里面就有路通到山上，不过上山需要两个小时，而且小卖部前面的保安也不会让我们上山。我们观察了一下，果然那边有保安看守着，我们等了一会，看保安走开了，便走到小卖部，假装买东西，一看保安不注意这边，便往里走。看到两扇小铁栅门，上面写着“公安局警告，不准从此路上山”。我们观察了一下，没有人，便不理会，小心翼翼地往上走，走了一百多米，路两侧都是茂密的树林了，便大胆地往上走。道路不错，路边还有一些文人字刻，想来没有索道的时候，游客就是从此路通向山顶的。到了山顶，一看时间，才花了12分钟，不由得感叹刚才指路人的不诚实。鹿回头的山顶公园里，除了一个巨大的少女与鹿的雕像，就没有什么东西了。在这里，鹿回头美丽的传说，只剩下一个雕像，没有一点令人遐想的余地。虽然我也知道会是这个结局，但我还是愿意不辞路途遥远来到这里，试图选择传说的一点点踪迹。可结果看到的却是人们想尽办法利用这个美丽的传说来赚钱。传说在现实面前是那么的苍白无力。

下山前，我们给司机打了电话，让他在出租车里等我们，我们马上下来。一到山底，售票员、保安几个人就围着过来。我心中一沉，不理会，和欧老师直往出租车走，却发现里面没有人。欧老师骂了一声，“TMD，司机出卖了我们。”回头一看，司机就站在售票员、保安那边。成老师被那些人围着，还在解释。我们向司机打招呼让他过来，他慢腾腾地走了过来。汽车发动时，我们叫成老师。成老师过来，售票员、保安也没有阻拦，只听到售票员略带郁闷的腔调说，他们就是没买票上去的。上了车，司机解释说，“你们刚上去，保安就过来问我你的客人哪儿去了，我说我不知道。”我们没搭理他。一看窗户紧闭着，再一看空调也没开。喊司机打开空调，喊了半天司机才慢腾腾地说，空调坏了。就让他打开窗户，他居然回答窗户的电门坏了，窗户打不开了。晕！诚心想整我们啊，一路上都好好的，怎么可能突然坏了。但也没办法，只能在后面大汗淋漓地直喘气，而司机自己也同样大汗淋漓。车子开了十几分钟的时候，在一个红绿灯前面等待时，我傍边的成老师忍不住打开了车门，我也打开了车门，凉快的风直吹进来。司机也打开车门，头朝外直喘气。哈哈！！真是好玩。很快前面绿灯亮了，大家把门一拉，又继续上路了。

好不容易到达我们预先订好房间的酒店。司机提出要先给他一半的钱。与他争论了半天，给了他钱把他打发走了。整个过程这里略过不表。遇到这样的司机真是扫兴，把一天的愉快都冲掉了。不过令我们安慰的是，房间不错，原价要800多元的三人间，只用了130元。房间是托一位在旅游公司的熟人订的。洗过澡，便出去找吃的，同时商量明天的线路，如何坐车等。吃过饭后，打听到了酒店门口就有去南山佛教文化苑的中巴车经过。真是太好了！第二天早上7点多我们出发，在酒店门口等车子，虽然车子很破，但很便宜，每人才8元。车子过了天涯海角，到天涯镇的时候，车子上的人都陆续下了车，只乘我们三人。售票员说人太少了，不去南山了，她帮我们另找一辆车，她给车钱。真是的！结果我们坐上了一辆三轮车，就是摩托车在旁边焊了一个斗。虽然对这种车的安全性表示怀疑，但看看周围都是这种车，便也无奈地坐上去。车子才开了十几分钟，就下起雨来了，而且越来越大，没有挡雨的工具，只有斗前面有一个帘子可以帮车里的人挡一下。我坐在摩托车后座上，身子往里靠，只湿了裤子。司机则湿透了全身，但是不顾大雨，一手放在眼前挡雨，以便看清道路，一手扶着车把开车。看得我们心惊肉跳的，万一路上遇到大一点的石头，车子方向一偏，非完蛋不可。于是劝阻他继续开车，在路边找个地方歇歇脚。在路边的一个小亭子里我们等了一会，雨渐渐小了。继续上路，想不到才开了十几分钟，又下起大雨来了，比刚才的还大。又赶快找地方躲雨。真是郁闷，海南已经一年多没下雨了，居然让我们遇上了。又是等了一会，雨停了。继续上路。而天也渐渐晴朗了，雨过天晴，一路上的风景也格外美丽。南山寺的门票需要65元，寺庙周围都是围墙，何况是佛门胜地，我们老老实实地买了门票。南山寺里面风景如画，游人如织。我们去拜见了如来佛，也去参拜了去年才建成的108米高的海上观音。我们还敲了和平、祈愿、报恩之鼓，也敲响了我们心中的鼓。

福州涌泉寺

2007-02-17T13:13:00.000+08:00

05年3月，出差到福州，抽空爬了鼓山，游玩了涌泉寺。

涌泉寺门口的对联，很值得玩味。

“胸中无所得半是青松半白云

尘外不相关几阅桑田几沧海”

技术无处不在——旅途的思考

2007-02-17T12:43:00.000+08:00

九寨沟

从九寨沟县到九寨沟风景区的半小时的路程中，一路上到处见到粗大的电钻将一块块坚硬岩石钻开，到处是挖土机，到处是运输车。那电钻、挖土机让人想到拉普所说“技术是人体器官的延伸”，让人感到仿佛自身充满力量。然而，抬眼望去，灰尘满天，道路两旁白茫茫一片，让人触目惊心——那是被灰尘覆盖了的树木。人类依靠技术征服自然、利用自然，却从来没有好好保护自然，环境越来越恶劣，美丽的风景越来越少，于是人们不远千里去如九寨沟这样偏僻的地方去观赏风景。而为了能够到达那样的地方，人类不断利用技术开拓道路，但是开拓道路的同时也造成了环境的破坏。这是怎样一个恶性循环啊!
人们也意识到环保的重要性，如在九寨沟内使用绿色环保观光车，尽力保护这风景如画的童话世界。但是每年成千上万的游客的涌入，这个童话故事还能维持多久呢？在这局部采取保护环境的措施，如果整个全球环境没得到保护，这里能幸免吗？当那个黄昏我站在则扎洼沟前面的道路上眺望远方时，我突然意识到这个情境是多么的熟悉。儿童时的我也常常站在家乡的家门前的路上，望着大山。路旁就是一条小溪，溪水潺潺流动，清澈见底。而今，每年回去探亲，看到的却是几乎干枯的小溪，仅有的流动的是一股浊水。家乡的小村坐落在山脚下，村里的人越来越少，山上又没有村庄，而附近更没有工业区。所以当地人造成对这个地区的环境影响是很小的。可是我儿时可以在里面游水戏玩的小溪就是不见了。这不正是整个环境越来越恶劣所影响的吗？
在九寨沟的原始森林里，听到一位导游说，在这里呆一天，呼吸到的新鲜空气相当于在氧吧里呼吸一星期。是啊，现代技术在带给人们便利，提供丰富的物质的同时，也给人们带来了灾难，甚至夺走了我们呼吸的氧气。这是怎样一个悲哀！

被技术包围着的旅游者摄影

在九寨沟内，遇到三位背包徒步旅行的年轻人。由于我是一个人旅行，便过去和他们结伴。从他们的背包来看，三位年轻人是专业旅行者。在后来的路上，与他们交谈之后证实了这一点。摄影设备是旅行的必备。由于数码技术的发展，旅行者由携带使用胶卷的照相机改为数码相机。数码相机比起使用胶卷的照相机有很多优势，比如前者可以马上看到拍摄的效果，不好的话可以删除重拍，而没有到了家之后才发现效果不好却没有机会再拍的遗憾；前者携带更方便，可以拍摄更多照片。
那三位年轻人带了两个数码相机，有三张 smart卡，其中一张容量为256M的，另外还有一个数码摄影机。照相机留下的是瞬间的形象，而摄影机则可以留下的连续的情景，把旅途的所作所为，旅途的风景统统装进去，带回家。现代技术真是好。
但是这里有一个问题，我们在旅途上干什么？数码相机可以拍摄更多照片了，我们是需要花更多的时间来拍摄；还得花时间检查效果，有时还可能需要重拍。有了摄影机，我们花时间打开机器，透过镜头拍摄一下风景，然后赶往下一个风景点，一路上还得照顾好机器。

我们逃离城市的钢筋水泥，想在这里靠近和感受大自然，花一点时间与自然交流，来了之后却是匆匆而过，结果是需要回到城市中某个狭小的空间里慢慢欣赏通过技术手段捕捉到的影像。我们是不是太依赖技术了？相信技术捕捉到的影像能够勾起我们的回忆，而单单通过记忆是无法很好地回忆的？技术使我们能够留住瞬间，让我们能够在多年以后还可以回忆，却使我们失去了充分感受、体验大自然湖光山色的机会。

通讯

九寨沟内每隔一段距离就有联通的基站，所以在里面手机的信号很好。三位年轻人中的一位工作了好几年了，一路上电话不断。技术使得人们能够远隔千山万水进行交流。尽管联通的基站那庞大的铁架在风景如画的九寨沟内显得不伦不类，但谁也不想因自己的手机信号不好而对它提出疑问。实际上我们感到很高兴，并为此而感叹技术的魅力。但是旅游就是要脱离繁重的工作，脱离日常琐事，放松一下，技术却使得人们无法脱离这些。技术使得人们在观赏风景时也无法安宁，使人们无法抛开一起去感受大自然。在这里，技术犹如“一根拴狗绳”，牢牢牵制着你，使你无法逃脱。服装在路上，与三位年轻人的交谈中我渐渐了解了他们身上的装备。衣服是冲锋衣，具有防风、防水、透气、耐磨等特点；裤子是速干裤，具有透气、速干等特点；排汗内衣，具有排汗性能好、透气、速干等特点；徒步登山鞋，采用Gore-tex材料，耐磨、防水；排汗袜子，coolmax材料，耐磨、透气、速干；还有防雨背包，睡袋，防潮垫等。上面无论那一样东西，都需要技术的支持才能制作出来。而国内的技术还达不到要求，所以他们买的都是国外的牌子，事实上即使有国内的牌子，也是采用国外的技术制成的。这不仅让我在感受技术的魅力的同时，也感受到国内技术与国外技术的差距。要想成为一个科技强国，我们还有很多路要走，其中，教育承担着重要任务。

我国传统的技术

都江堰（具体介绍见http://www.dujiangyan.org/dujiangyan.htm）

当古巴比伦、古罗马时代的人工水渠早已沉埋于历史的烟尘之中时，都江堰却依旧巍然屹立于天地之间，与自然和谐共存，体现了“天人合一”的境界。这是我在都江堰-青城山世界遗产文物陈列室看到的一段话。“与自然和谐共存”“天人合一”体现在哪里呢？是不是从三点可以看出：一是采用以无坝引水，利用山的外围自然引水；二是泄洪、排沙和调节水量也是利用山体，如在三次排沙时，利用的是离堆；三是在修建时采用就地取材，用竹笼装卵石作堰。

德阳

刚进德阳朋友的家里，很惊讶地见到她家里摆放的都是古老的家具，而不是常见的沙发。朋友笑着说，这些家具都是明清时期，关于这些她母亲可以给我讲好几天的故事。那天晚上，她母亲给我挨个讲解她家中的家具。其中最让我感叹古代工匠技术的是一张清代的椅子。这张椅子的精美之处在于它的靠背，靠背图案中间是两只蝙蝠，一只头朝下，一只头朝上，朝下代表“福到”的意思；两只合在一起，与下方的两头鹿一起代表着“福禄双全”；图案的上方是两个如意，图案的四周则是四个柿子，合在一起代表着“事事如意”。整个靠背图案采用镂空的手法雕刻出来的。真的让人赞叹不已，这么小小的一个靠背图案能表达出人们那么多的美好愿望，这不反映了我国古代劳动人们的聪明才智和丰富的想象力吗？思考我们的技术教育是不是应该多多挖掘我国传统的技术的相关内容，让学生体会我国传统技术的魅力呢？我们的技术教育在追求现代技术的同时，是不是也应该反思传统技术呢？技术是与时间联系在一起的，我们的技术教育工作者要不要把握好技术发展史呢？

婚礼

2007-02-17T12:40:00.001+08:00

参加朋友的婚礼大学里的好朋友，30岁，结婚，在情人节。在家乡乐清办的酒席。乐清的结婚礼节很是繁琐，也很传统。一圈下来新郎很是疲惫。结婚不仅有精神上的负担，也有经上的负担。在这里办宴席更多的是人情往来，而不是向亲人好人公告两人走到一起的发布会。在现实面前，爱情是那么的苍白。

镶嵌画寓言

2007-02-17T11:56:00.000+08:00

大理石嵌面画，公元前1世纪中期庞贝出土，那不勒斯国家考古博物馆藏。05年4月20日～7月20日在陕西历史博物馆展出。此镶嵌画以寓言和象征的手法揭示了古希腊哲学关于生命短暂和死亡威胁的哲理，即尽管阶级不同、贫富不均，每个人最终结果却是相同的。画通过泥瓦匠取正定平的直角角尺和悬垂来揭示主题思想。悬垂下为象征死亡的头颅，头颅下为象征灵魂的蝴蝶，它们均衡地垂在象征命运的车轮上。在完全均衡的直角尺尺臂下，右边悬垂着象征贫穷的纸片、乞丐的拐杖和披风，左边悬垂着象征着富裕的紫色长袍、权杖和皇冠。

奇险天下第一山——华山之旅

2007-02-17T11:14:00.000+08:00

05年6月30日早上7点多，从银川到西安的火车下来，一夜的火车使得人还是晕晕的。一出站就看到有路牌指示游1可去华山，原本准备先玩西安附近景点临时改了主意，决定先去华山。在车站前的小卖部买了几瓶水，几个面包就匆匆忙忙地跑向路牌指示的方向。上网时曾看过去华山的游1一天只有一班，早上8点出发。到了停车的地方，被告知游1刚刚走，不过那里还有很多的旅游中巴车，很热情的招呼客人。我迷迷糊糊地跟着一个人在停车场的小亭子里交了130元，上了车。单程到华山需要40元，门票100元，学生票优惠10元。后来才知道坐游1只需18元。这样的中巴车上去后简直是上了贼船一样。8点钟上了车，等了半小时人坐齐了才出发。在途中去了一家医药公司耽误了将近1小时，快到华山时还拉到一家饭店吃饭又耽误了四十分钟。原本以为10点多就可以进山的，结果到了12点到。

上华山有三条路线。一为西线，步行上山。起点玉泉院，经华山门，五里关，莎萝坪，青柯坪，千尺幢，百尺峡，老君犁沟到达北峰，大约6公里，约需3小时。二为东线为乘车上山。从东山门乘旅游车，到黄埔峪转乘索道，到达北峰，从索道到北峰只需8分钟。三为智取华山道，上山索道旁边的一条小路，路途没什么景点，到北峰需2小时。
本想从玉泉院开始登山的，结果那车居然不过玉泉院。只好从智取华山道上。尽管随车的导游劝告坐索道上去，但我已经上当过一次还会听吗？刚踏上几个台阶，抬望眼，天空乌云密布。又往下看，有买雨衣的，便下来买了一件，顺便将部分行李寄存到一家餐厅。考虑到晚上可能要在山上住宿，就随身带着一些洗刷用品。以及两瓶550ml的矿泉水和一瓶橙汁。往上行不久，就下起雨来了，很快就雾气缭绕，看不到前方10m远的道路，犹如黑夜。而路上游客极少，偶然见到几位，还是下山的。就这样，一个人在山谷中慢慢往上爬，心中充满着孤独。想起儿时，我的父亲为了使庄稼买到更好的价格，在那个交通还不便利的年代，半夜3点多钟挑着筐，翻山越岭到市里。真是感慨万千！到达北峰时，雨已停。山上云雾缭绕，体会到“云华山”、“雾华山”仙境般的美感。华山有五峰，南峰“落雁”，海拔2160.5米，东峰“朝阳”，西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。北峰、中峰二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森。此在《山海经》中有载。华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成，到了这里，你才发现，原来一块石头可以有这么的大！据说这块大石头就是我们中华民族文化的发祥地之一，哇，真神奇！据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏”皆藉华山而得名。

在北峰刻有金庸题的华山论剑石头旁边拍了照片，并得知第二天有雨，想看日出就没门了！想起我当年爬泰山时，为了看日出，那可是半夜2点出发的啊，到了山顶发现观日台人满为患，根本看不到。看到旁边的围墙，灵机一动，便爬了上去，不料一块砂子掉进我眼睛，正在我使劲揉眼睛的时候，一阵阵欢呼声震耳欲聋，等我眼睛终于感到舒服一点了，睁开眼睛，却发现见到的太阳与我在家里阳台上看到的太阳一样，而人群也已开始散去。那个郁闷的啊！
继续往上走。经擦耳崖，上天梯，到了都龙庙。华山是道教胜地，山上现存道观20余座。穿过都龙庙，到达苍龙岭。苍龙岭远远望去，像一条直冲云霄的巨龙，龙脊突兀，宽不足三尺，两边皆为万丈深渊。苍龙岭的顶端有一石崖，上刻“韩退之投书处”几个大的字。相传，当年韩愈被贬，心情十分不好，恰遇他的侄子韩湘子和华山修道士吕洞宾，二人劝说韩愈去华山一游，以解心头之闷。韩愈对名川大山一贯比较感兴趣，但因以往没有闲余时间，苦不得游，今日，经他俩一提，正合其意。便道：“也好，只是道路崎岖，如何去得？”韩湘子道：“这有何难？”于是两个道人夹着韩愈飘至山顶，然后两人离去。韩愈在山上游览尽兴之后，下到苍龙岭，往下一看，天际茫茫，苍龙岭形似云雾中的一座独桥，两边深不见底。面对此景，目瞪口呆，身软腿颤，一步也不敢迈了（唐时的华山，不象现在这样凿石为阶，设栏护路，履险如夷。那时不过是在“龙”的脊背上粗凿了几个石窝而已，游人到此，只能手脚并用攀爬而上下，象这样的险境，怎能不使只善习文弄墨的韩愈胆战心惊呢？）久困之下，伏在岭上大哭不止，以为自己必死，绝望中心生一计，拿出随身携带的笔墨，写了一封求救信扔下山去，不久，华山采药者将此信报告了华阴县令，县令就派人将韩愈救下了山。后来，山西百岁老人赵文备游到此处，有感韩愈的逸事，遂大笑不止。后人又于旁题刻“苍龙岭韩退之大哭词家赵文备百岁笑韩处”。以后清代李柏登山至此，面对一哭一笑，又表现出另一种心态，并做诗云：“华之险，岭为要。韩老哭，赵老笑，一哭一笑传二妙。李柏不笑也不哭，独立岭上但长啸。”

在苍龙岭上遇到刚才一起坐车来华山的那群人，他们已经爬了东峰，开始下山了。时间已经是下午3点。我得赶快了，由于改变主意不在山上过夜，山下回西安的车最迟一趟据说6：30。从苍龙岭往北峰看，就发现如果苍龙岭像龙身的话，那么北峰就像龙头。大自然真是奇妙，而我们的想象力也是无穷的！请人帮忙照了张相，继续上行。上行不远，过了五云峰，到了金锁关。金锁关是一个环行路线，随便从那边走，都可以游览其他四峰。由于华山二绝之一的鹞子翻身就在东峰，我决定先去那里。顺便路过中峰，海拔2042米，主要景点有引凤亭、无根树等。吹箫引凤传说就发生在这里了。景致一般，我上去一下就走人。去东峰必须攀过一道崖，是垂直度90度的云梯，比天梯更险更长，不过为了游客方便，傍边设有一张坡度小些的铁梯。我爬上了的云梯，向东峰顶进发。

到东峰顶时云雾已经完全散去，华山的面貌完全展现在面前。山顶只有一位女孩子在那里看书，没有任何游客。很是寂静。往前走，就到了鹞子翻身。据说垂直下去的铁链甚至会有大于90度而呈向崖壁内陷的趋势，攀登时必须倒过身来，犹如悬在吊环上。我站在上面看了一眼，根本见不到路，一阵头晕。心想还是不玩的为好，掉下去估计都尸骨无存了。鹞子翻身下去就是博台—棋亭了。相传当年赵匡胤称帝前跟陈抟老祖下棋的地方，赌注就是整座华山。结果，输了华山，却赢了天下，成了宋太祖。远远地看一眼，直奔南峰。在南峰的路上，遇到有游客下山，打听一下时间，居然将近5点，而下山时间需要1个小时。看来南峰是玩不成了，决定到南天门看一下长空栈道。南天门还在修建，而长空栈道并不像传说中的那么惊险。接下来开始一路狂奔下山，这时体会到手套的重要性。不抚着铁链，又刚下过雨不久，就只能一步一步的，根本快不了。到了北峰索道处，发现自己居然只用了四十分钟。回想刚才在那么陡峭的山路上狂跑，真是有点害怕。花60元买了一张索道票乘索道下山。在空中，看到自己刚才上山的智取华山道，或是蜿蜒在山谷中，或是盘旋在峭壁上，很是自豪。到了山底，跟一辆去西安的旅游车司机谈了一下，给了他30元带我过去。随着车子的开动，心中突然产生下车再爬一次华山的想法，呵呵，不过想归想，还没勇气真的下车再爬一次，不过以后我会再来的，南峰、西峰都还没去呢。

喜欢google提供的博客

2007-02-17T10:55:00.000+08:00

感觉google提供的博客很清爽，很是喜欢。
国内的博客与之相比，很是杂乱。
博客就是记录个人的生活和思考，
通过写，来促进反思，寻找自我。
然而现实中这些都远离最初的宗旨。
3年来我一直所用的博客中国不断改版，
然而我自己的博客已很少更新了，
从一个方面也反映虽然改版了，但没有
不再象当初那样吸引人，当然也反映
生活中过于忙碌和混乱，没有时间来
思考。
决定以后使用这个博客了。
可惜google的移动博客在国内还不能使用，
根据google的说法，也将开通。
期待ing。。。

google移动博客开通

2007-02-16T14:05:00.000+08:00

谷哥的博客很清爽，感觉很喜欢，不知道支持不支持诺基亚的写e生活？难道只能能过邮件和彩信吗？那样的话就会很忧闷的。

开通

2007-02-15T16:51:00.000+08:00

测试